El Renacimiento.

El Renacimiento fue un movimiento literario, artístico e intelectual que se produjo desde finales del siglo XIV hasta el siglo XVI. Llevaba este nombre porque los pensadores que vivieron en este tiempo intentaron revivir las ideas y los valores propios de los siglos de la antigüedad griega y romana, manteniendo la idea de que en la Edad Media todo este conocimiento había muerto. Por tanto, en esta época se puede decir que comienza la modernidad, terminando la época medieval. Podemos ubicarlo en las ciudades de la península itálica de los Países Bajos y a partir de allí se irá expandiendo al resto de Europa. La principal causa por la que podemos ubicar allí este movimiento es su constante comunicación con otras regiones, por ser ciudades comerciales y la acumulación de capitales que permitió la consolidación económica de la burguesía en dichas ciudades.
En clase estudiamos este proceso en los ámbitos intelectuales y artísticos. En el primero de ellos, nos centramos a estudiar lo que se llamó HUMANISMO, que lleva este nombre porque los intelectuales de esta época se llamaron humanistas, que eran hombres modernos que buscaron inspirarse y aprender de la cultura antigua. Cuando en 1453 la ciudad de Constantinopla cayó en manos de los turcos muchos escritores y artistas de esta ciudad debieron escapar y llevando manuscritos antiguos de las bibliotecas, muchos de ellos no conocidos aún en Europa Occidental. Desde entonces los humanistas intentarán recopilar, traducir y comentar las obras clásicas, de los filósofos griegos Platón o Aristóteles, o de los autores latinos.

En el ámbito artístico nos centramos a observar la pintura y la escultura, recordemos que observamos varias imágenes.

Observamos en primer lugar El David, esculpida por Miguel Angel Buonarotti,  mientras observábamos esta imagen leímos un texto sobre cómo era entendido el cuerpo en la Edad Media y pudimos observar muchos cambios, en primer lugar que se observa la desnudes del hombre, en segundo lugar que se busca la belleza humana y en tercer lugar que se trata de representar la figura humana tal cuál es, que se intenta reproducir la realidad.

Estos aspectos también lo pudimos observar con la pintura, por ejemplo con El nacimiento de la Venus de Botticelli. 

Otro aspecto importante que vimos fue el hecho de que la religión no estaba al margen de las obras artísticas pero que, por lo general, la nueva apariencia de Cristo no era el todo poderoso que encontrábamos en las representaciones medievales, ahora estábamos frente a un Cristo humanizado, con apariencia claramente humana y sobre todo, un Cristo que sufre. Pudimos observarlo en la escultura de Miguel Angel, La Piedad, donde podemos ver a la Virgen María con su hijo en brazos apenas bajado de su martirio en la cruz.

Un concepto muy importante que trabajamos, y que significó una innovación para la época fue la perspectiva, en la pintura, es decir, la sensación de profundidad en la imagen. Lo vimos claramente a esto en el cuadro "La Escuela de Atenas" de Rafael.

Por lo tanto el tema del arte ha sido el hombre, la belleza humana, ya sea en temas religiosos o mitológicos. La composición gira en torno a una figura en particular, que es central, incorporando el paisaje como fondo muchas veces. 

Un último elemento que observamos del arte es el nacimiento del retrato, lo vimos claramente en el cuadro del matrimonio Arnolfini de Van Eyck, retrato de un importante mercader y su esposa en su momento del matrimonio u otro acontecimiento de importancia para ambos.

Pudimos ver en general, que el Renacimiento es un movimiento intelectual, artístico y literario que ubica al hombre en otro lugar en el mundo, ya no hablamos del teocentrismo medieval (dios en el centro del mundo) sino que estamos frente al ANTROPOCENTRISMO, es decir, el hombre esta en el centro del mundo y es explicación a todas sus preguntas. El hombre, utilizando la razón, comenzará a entender todo lo que sucede a su alrededor, teniendo una actitud no conformista antes muchas verdades establecidas hasta el momento. El ejemplo de los retratos nos muestra claramente su INDIVIDUALISMO, idea que nacerá en estos momentos.

La Crisis del siglo XIV.

Estudiamos una crisis muy importante en la Historia de Europa Occidental, la Crisis del Siglo XIV, y lo primero que dijimos fue que esta crisis se caracterizó por tres elementos: El hambre, la peste y la guerra. Esto se produjo debido a una baja de la producción debido a ciertos cambios climáticos que se producen en esta época dando lugar a inviernos muy largos y fuertes. Debemos tener en cuenta que en los últimos siglos de la Edad Media, se produjo un constante aumento de la población, esto quiere decir que cada vez hay más personas y, en este caso, empieza a haber cada vez menos alimento. Por lo tanto el hambre empieza a asechar a las personas provocando la muerte. Los nobles hicieron caer el peso de esta crisis sobre los campesinos aumentando sus impuestos, lo que perjudicará aun más la situación. El hambre atacó a los más pobres, los viejos y los niños
Pero el gran golpe a la población se sintió con la peste, es decir, con un conjunto de epidemias que fueron atacando a las personas y de las cuales no se conocía una cura, por lo tanto provocaba la muerte. No fue una única enfermedad sino tres variantes de pestes: La bubónica, la neumónica y la septicémica. Estas enfermedades hicieron estragos en la población de las ciudades medievales que estaban mal alimentadas. El pánico desató en la gente. Los ricos  se retiraban a sus villas campestres para alejarse de las ciudades. los médicos abandonaban a los pacientes por temor al contagio. los cadáveres se apilaban sin tiempo a ser enterrados y por lo general eran quemados.
Por último una serie de guerras contribuyó con toda esta situación desoladora. Los abusos de los señores provocó ademas despertaron grandes revueltas campesinas. Fueron frecuentes los incendios en castillos y el asesinato de nobles.

La Edad Media.

Hemos comenzado el año estudiando algunos aspectos de la Edad Media. Lo primero que vimos es que éste era uno de los períodos de tiempo de la tradicional periodización universal, que comenzaba a mediados del siglo V con la caída del Imperio Romano de Occidente y terminaba a finales del siglo XV con la llegada de los españoles al continente americano. Con la siguiente imagen podremos recordar la ubicación temporal de los períodos de la Historia Universal:

El primer aspecto que estudiamos fue la forma en que se organizó la sociedad medieval, sobre todo a partir del siglo IX. Analizamos un texto que hablaba de la "Ley de los tres órdenes" que fue una justificación teórica al orden social. Lo primero que tratamos de entender fue qué era un orden social, yo les había dicho que era un sinónimo de estamento, y ustedes buscaron esta palabra en el diccionario. Logramos definirla como un grupo social cerrado, en el cual se nace y se vive de por vida allí. A esto lo comparamos con el presente, y vimos que muchas veces algunas personas que nacen en familias humildes logran convertirse en una persona adinerada o viceversa, pero esto en la Edad Media no era posible, si se nacía en un estamento, se moría en un estamento.
Seguimos analizando el texto y vimos que esta sociedad tenía tres estamentos definidos por su función en la sociedad: está el estamento de los que trabajan, de los que hacen la guerra y de los que rezan, es decir que nos encontramos frente al estamento de los campesinos, la nobleza y el clero. Vimos también que esta organización social estaba determinada por Dios, que todos tenían un lugar determinado en la sociedad porque él así lo había determinado. George Duby, el autor del texto que leímos, nos decía que de esta manera el hombre medieval podía justificar la explotación hacia los campesinos, ya que ellos eran los únicos que trabajaban y mantenían económicamente a los otros dos estamentos. La manera de mantenerlos era pagando diezmos (el impuesto que determinaba la iglesia que correspondía al 10% de la producción) y tributos (impuestos pagados a los señores, que eran los dueños de las tierras).
Por otro lado estudiamos que entre las personas, en este período de la Historia, existían vínculos específicos en donde cada uno prestaba al otro un servicio y a cambio obtenía un bien material o protección. Es así que estudiamos lo que se conoce como LAZOS DE VASALLAJE. Estos son vínculos entre personas de la nobleza en donde un hombre libre al que llamamos VASALLO "se entrega" a otro hombre libre llamado SEÑOR. El vasallo jura fidelidad al señor, es decir, obediencia, respeto y abnegación, y el señor le otorga un FEUDO, es decir un bien material, que generalmente era una extensión de tierra. El vasallo por lo tanto también debía pagar tributos al señor.
Aquí comparto una imagen que representa y complementa esto:

A su vez existía otro vínculo, que se producía entre un vasallo y quienes trabajaban la tierra, que son los lazos de servidumbre. El vasallo tiene un conjunto de SIERVOS que trabajan para él, son campesinos que no son libres, sino que dependen directamente de un superior, no son dueños de la tierra en la que viven y que trabajan, el siervo debe estar de por vida en esa tierra y pagar constantemente los tributos.

Con la lectura de otro texto, ahora de otro historiador medievalista llamado Jaques Le Goff, conocimos a otro protagonista de la sociedad medieval que cumplirá un papel importantísimo de aquí en mas en toda la historia de la humanidad. Hablamos de los mercaderes y banqueros. Ustedes averiguaron qué actividades realizaban estas personas y descubrimos que eran quienes realizaban los intercambios de mercaderías en diferentes regiones y quienes prestaban dinero cobrando intereses, es decir, pagando un monto superior al que les habían prestado.
Pudimos ver, a través de la lectura del texto, que estas eran prácticas que la Iglesia condenaba, los catalogaba de USUREROS y eso era absolutamente pecaminoso. Vimos también que poco a poco este grupo de trabajadores van a ir consolidándose y formarán un grupo social al que llamaremos de aquí en más BURGUESÍA. Llevaba este nombre porque es un grupo de trabajadores que comienzan sus actividades en las ciudades medievales, a las que se les llamó BURGOS.


El segundo aspecto que hemos estudiado sobre la Edad Media fue el conocimiento, para ello nos centramos en leer y comentar dos fragmentos de un libro de Jaques Le Goff llamado "Los Intelectuales de la Edad Media". Ahí particularmente nos centramos en la descripción que hace el autor sobre la evolución del libro. Aclaramos en primer lugar que al saber lo que le sucedía al libro estábamos teniendo alguna pista sobre lo que significaría el conocimiento en este período, el saber quiénes los leen, quiénes lo escriben, cuántos hay, dónde se guardan, nos explica de algún modo, qué está sucediendo a nivel intelectual y con el pensamiento en la Edad Media.
Lo primero que leímos fue la situación del libro en el siglo IX, allí los libros eran atesorados, escritos por monjes especializados, se mantenían en los monasterios, se pasaba muchisimo tiempo elaborándolo y no era más que un adorno. Lo único que importaba era el esfuerzo y la dedicación que se le ponía a este libro al escribirlo y no su contenido. El autor compara estos libros con "vajillas preciosas". Luego leímos otro fragmento en donde se habla del libro en el siglo XIII, es decir, 400 años después, en este siglo se produce el surgimiento de una institución muy importante en donde se juntarán los intelectuales llamada Universidad. Ahora el libro dejará de ser un objeto que sólo lo utiliza el clero, para poco a poco empezar a ser un elemento transportable, que puede ser leído por más personas.
Saber esto es muy importante para poder entender el movimiento cultural que se producirá en el siglo XIV y XV al que llamamos RENACIMIENTO, en donde renacerá la cultura antigua de griegos y romanos.